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囚徒困境與仁者無敵
作者:佚名 日期:2002-7-5 字體:[大] [中] [小]
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● 肖知興
----大智若愚,大德若缺,大贏若輸。仁者無敵,戰(zhàn)勝的是人類與生俱來最為兇險(xiǎn)的敵人——自身的貪婪。
----寫這篇文章之前,與一個(gè)久經(jīng)商場的朋友閑聊。他感慨在商場上必須見血封喉,不可動(dòng)絲毫惻隱之心,否則一定會“死得很難看”。我說其實(shí)商場上的大智慧還是中國人的一句老話,仁者無敵。朋友不解。我說這并不是向你灌輸“不鼓不成列”的宋襄公式“蠢豬式的仁義”。仁者無敵其實(shí)也是西方博弈論、戰(zhàn)略學(xué)研究的結(jié)果。說來話長,我們先從博弈論上著名的“囚徒困境”(Prisoner’s Dilemma,簡稱PD)說起。
----囚徒困境一般在入門的博弈論教科書的第一章都有介紹。甲乙同案犯,隔離審訊。如果兩個(gè)都不招,因?yàn)樽C據(jù)不充分,兩人都只能判1年。如果一方招了,屬立功表現(xiàn),功罪相抵,無罪釋放;而另一方則屬抗拒從嚴(yán),判10年。但如果兩人都招了,則各判 5 年。結(jié)果大家都知道:兩個(gè)人爭先恐后地招了,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地各判了5年。
----基于個(gè)人理性的正確選擇降低了大家的福利。道理很簡單。重要的是能夠舉一反三。其實(shí),人們在生活中處處都有囚徒困境:幼兒園小朋友互相分享玩具(給他玩,不給他玩);情竇初開的男女互相表白愛情(表白,不表白);公共走廊衛(wèi)生的維持(不扔垃圾,扔垃圾);老板與下屬的關(guān)系(信任,不信任);商場上,生意伙伴的非正式合同,或君子協(xié)定(不違約,違約);競爭對手打價(jià)格戰(zhàn)(不降價(jià),降價(jià));國家間的對抗(和平,戰(zhàn)爭),等等。雖然括號內(nèi)前者都是大家想要達(dá)到的目標(biāo),自私(理性選擇)的結(jié)果卻是大家不得不接受后者。小朋友仍在自己玩自己的玩具,雖然慢慢有點(diǎn)厭煩;韶華已逝的男女偶然發(fā)現(xiàn)當(dāng)年對方暗戀的都是自己,徒呼奈何;你扔垃圾我也扔垃圾的結(jié)果是公共走廊難以找到下足之地;怕下屬營私而事必躬親的老板喪失了業(yè)務(wù)機(jī)會;怕對方違約的商人自己也沒有做成買賣;怕競爭對手降價(jià)后獨(dú)占市場的商家們競相殺價(jià),把一個(gè)又一個(gè)行業(yè)做爛;怕吃虧的國家之間也是永遠(yuǎn)戰(zhàn)火綿連?芍^“你我誰不是囚徒,天下何處無困境!”
----當(dāng)然,家人、熟人、朋友間,因?yàn)閻、友情、倫理道德、社會?guī)范(如面子)的存在,很多囚徒困境往往可以被克服。在這些情境里,人們并不完全是理性的經(jīng)濟(jì)人。但公司里,商場上,還有國家之間,要解決囚徒困境就沒那么容易了。本文開頭朋友慨嘆的商場殘酷,相當(dāng)于在囚徒困境的選擇中,不可單方面選有利于雙方的選擇 (如上例中的信任、不違約、不降價(jià))。 否則,你拿的結(jié)果是四種結(jié)果中最差的一種,賠了夫人又折兵。
----既然如此,仁者無敵又從何說起?妙門在于,上述囚徒困境說的都是一次性博弈(One short game),一錘子買賣。如果是多次博弈,人們就有了合作的可能性,囚徒困境就有可能破解。道理很簡單。火車站邊賣的東西質(zhì)量差,餐館沒法吃,因?yàn)轭櫩投嗍且淮涡缘倪^路人;小區(qū)里小店質(zhì)量、服務(wù)可能不錯(cuò),因?yàn)樗麄兛康氖腔仡^客。店主都是為自己的利益考慮,但結(jié)果對大家都有利,所謂開明的自利(Enlightened selfishness)。連續(xù)的合作有可能成為重復(fù)的囚徒困境的均衡解,這也是博弈論上著名的“大眾定理”(Folk Theorem)的含義。
----但合作的可能性不是必然性。骯臟不堪的公共宿舍走廊有的是。哪些走廊能把衛(wèi)生一直保持下去呢? 博弈論的研究表明,要想使合作成為多次博弈的均衡解,博弈的一方(最好是實(shí)力更強(qiáng)的一方)必須主動(dòng)通過可信的承諾(Credible commitment) ,向另一方表示合作的善意,努力把這個(gè)善意表達(dá)清楚,并傳達(dá)出去。如果該困境同時(shí)涉及多個(gè)對手,則要在博弈對手中形成聲譽(yù),并用心地維護(hù)這個(gè)聲譽(yù)。公共宿舍的居住者中必須出現(xiàn)一個(gè)帶頭人,以身作則,率先起來打掃衛(wèi)生,形成人人維護(hù)公共衛(wèi)生的風(fēng)尚。但帶這個(gè)頭,說起來容易做起來卻難。
----做生意雙方基于信任,君子協(xié)定,握手成交,既節(jié)約時(shí)間又省下請律師的錢,大家都知道合算,然而多少書生意氣的人卻為這“君子”二字賠得吐血。但如果是重復(fù)博弈,在實(shí)力強(qiáng)的一方作出可信的承諾的情況下,雙方卻有可能形成長久穩(wěn)定的合作關(guān)系。近年來學(xué)術(shù)上廣泛討論的虛擬企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)企業(yè),就是這種企業(yè)間基于互信而建立長久合作關(guān)系的例子,如著名的“豐田生產(chǎn)方式”。
----再舉一個(gè)公司內(nèi)部管理的例子。大家都說求才容易留才難,到處是鐵打的公司流水的雇員。老板們總是大聲疾呼他們?nèi)绾蔚厍蟛湃艨省枂栐摴緝?nèi)部的人,或者從該公司離開的人,你得到的往往卻是一個(gè)葉公好龍的印象:薪水待遇不比同行業(yè)高;舍不得花錢做培訓(xùn);工作上沒有信任,不能讓人放手去干;說好的分成計(jì)劃、獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃、持股計(jì)劃,轉(zhuǎn)眼成了云煙。沒有任何可信的承諾,憑什么讓人為你賣命?這里“可信的承諾”是一個(gè)很牽強(qiáng)的翻譯,“Credible commitment”并不是什么空口諾言,而是實(shí)實(shí)在在的付出。合作之難,難在無人愿意作出這第一步的有風(fēng)險(xiǎn)的付出,難在一個(gè)“仁”字。
----1984年Robert Axelrod出版了一本薄薄200來頁的《合作的進(jìn)化》(The Evolution of Cooperation),20多年來暢銷不衰,幾乎成了西方戰(zhàn)略學(xué)者、管理學(xué)者們的必讀書之一。其核心也是這個(gè)道理。Axelrod 做了一個(gè)試驗(yàn)。他邀請學(xué)者們?yōu)橐粋(gè)重復(fù)囚徒困境游戲設(shè)計(jì)戰(zhàn)略。然后把所有人設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略輸入電腦,每個(gè)人的戰(zhàn)略分別和其余各人的戰(zhàn)略對弈,重復(fù)200次。第一次有15個(gè)戰(zhàn)略競爭,第二次有63個(gè)戰(zhàn)略競爭。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果,總得分排在前面的戰(zhàn)略有一個(gè)共同特點(diǎn):善良,即他們不主動(dòng)先背叛對方。兩次都榮獲第一的是幾乎最簡單的“一報(bào)還一報(bào)”戰(zhàn)略(Tit for tat),他不僅善良,不首先背叛對方,而且寬容,對方背叛一次他只懲罰對方一次。更為發(fā)人深省的是,每次博弈,他的得分都不比對方高(最多與對方一樣高)。他的成功不是建立在別人失敗的基礎(chǔ)上,而是建立在別人成功的基礎(chǔ)之上。他沒有贏取任一場戰(zhàn)斗,卻贏得了整場戰(zhàn)爭。大智若愚,大德若缺,大贏若輸!叭收邿o敵”不是說他戰(zhàn)勝所有的敵人,而是他根本就沒有敵人,或者說,他戰(zhàn)勝的是人類與生俱來最為兇險(xiǎn)的敵人:自身的貪婪。
----研究產(chǎn)權(quán)制度和西方經(jīng)濟(jì)史的朋友們大多清楚,1688年英國限制國王收稅權(quán)和其他權(quán)力的光榮革命,對西方世界的興起意義重大。所謂“捆住國王的手”,對產(chǎn)權(quán)的普遍保障,作為一種可信的承諾,是西方資本主義發(fā)展以及西方世界興起的制度淵源。吳思在《潛規(guī)則》一書中描繪的中國封建王朝的歷史,則是一個(gè)反面的典型。暴力集團(tuán)對農(nóng)民階層,以及封建后期新興的工商階層橫征暴斂的結(jié)果是,財(cái)富的生產(chǎn)者們都喪失了生產(chǎn)的動(dòng)力。你不仁,我不義。“王侯將相,寧有種乎?”反吧!一將功成萬骨枯,歷史成了輪盤賭,每三五百年再賭一把,在輪回中走向墮落。兩千多年前用一生寫就一個(gè)“仁”字的孔夫子,念及于此,也該“獨(dú)愴然而淚下”了吧。
----(本文作者系法國楓丹白露歐洲商學(xué)院(INSEAD)管理學(xué)博士)